ספר שמות פרשת תצווה - החושן

משה והסנה. נבואת אהרון במצרים. 'ושמח בליבו'. 'שבת אחים'. 'זקן אהרון'. ביטול מידת הגאווה. 'ואנכי תולעת'. משה הסתכל באספקלריא. חולדה הנביאה. ביטול חמץ. רבי יונתן איבשיץ. 'והאיש משה עניו'.

רמב'ם: ישראל מצווין על קידוש ה'. תודוס איש רומי: חנניה, מישאל ועזריה למדו קל וחומר מהצפרדעים, ולא השתחוו לפסל של נבוכדנצר בבקעת דורא, כמסופר בדניאל ג'.

מדוע לקחו את קורבן פסח בי' בניסן, מצוות דם הפסח ודם המילה. הטעם לנתינת דם על המשקוף. פסח מצרים ופסח דורות.

תלונת עם ישראל "בשבתנו על סיר הבשר". הניסיון במן: רש"י - שמירת המצוות במן, רמב"ן - אכילת אוכל שלא רגילים בו, ספורנו ואור החיים - מה יעשה העם בזמנו הפנוי, רשב"ם - תלות עם ישראל בקב"ה. אכלו את המן עד הכניסה לארץ ישראל.

אבני המזבח צריכות להיות שלמות שלא נגע בהם ברזל. רמב'ם: מביאים אבנים מעומק האדמה או מהים. כפתור ופרח: רבי יחיאל מפריז רצה לחדש את עבודת הקורבנות. חתם סופר: רבי עקיבא איגר בקש לקבל רשות להקריב בהר הבית.

מצוות הלוואה לעני גדולה ממצוות הצדקה. מדוע הציווי נכתב בלשון רשות "אם". מי קודם לקבל הלוואה. הקב"ה קרוב לעניים.

מדוע אסור להוציא את בדי הארון מהארון. נושאים את הארון על הכתף. מדוע מת עוזא.

הציץ הינו אחד מבגדי כוהן גדול. הציץ מכפר על קורבן שהוקרב בטומאה ועל עזות פנים. מדוע חמור דינו של גנב יותר מגזלן. מעלת הבושה. ברכתו של רבן יוחנן בן זכאי.

אחרי עשיית העגל נאמר: "ויקומו לצחק". העם חטא בגילוי עריות, שפיכות דמים ועבודה זרה. חטא הליצנות.

איסור הבערת אש בשבת. האש נבראה במוצאי שבת. אור הגיהנום שובת בשבת. תפילת ערבית במוצאי שבת. מעלת לימוד תורה בשבת. הנשמה היתרה.

דין וחשבון של משה. בדק הבית בימי יהואש. שולחן ערוך: גזברים לא צריכים לתת דין וחשבון. 'והייתם נקיים מה' ומישראל'. 'בכל בתי נאמן הוא'. 'והביטו אחרי משה'. ליצני ישראל. עונש המתלוצץ. אליהו הנביא.