ספר שמות פרשת תצווה - נר תמיד

הכופר בטובתו של חברו. הכרת הטוב. מכות דם, צפרדע וכינים על ידי אהרון. משה לא היכה את מדין. 'לא תתעב מצרי'. 'זכרתי לך חסד נעורייך'. אליהו ואלישע. חזקיהו לא אמר שירה אחרי מפלת סנחריב.

זכירת ה' בעת צרה ובעת שמחה. מדוע מקדימים מצה למרור בליל הסדר? הכרת הטוב. מטרת הצרות לעורר את האדם לתפילה. תפילה על העתיד. הזכרת שם ה' בכל מעשה.

הקב"ה מתחרט על הגלות. רמב"ן וספורנו: השלמת תהליך הגאולה בארץ ישראל. מכת חושך היא עונש לאותם שלא רצו לצאת ממצרים. ריש לקיש ורבה בר בר חנה. כוזרי: תשובת החבר.

משה ויהושע במלחמת עמלק. בני רחל ובני לאה במלחמת עמלק. אליהו ומשיח בן יוסף. מרדכי איש יהודי ואיש ימיני. 'מחר' במלחמת עמלק ובמגילת אסתר.

אבני המזבח צריכות להיות שלמות שלא נגע בהם ברזל. רמב'ם: מביאים אבנים מעומק האדמה או מהים. כפתור ופרח: רבי יחיאל מפריז רצה לחדש את עבודת הקורבנות. חתם סופר: רבי עקיבא איגר בקש לקבל רשות להקריב בהר הבית.

מצוות הלוואה לעני גדולה ממצוות הצדקה. מדוע הציווי נכתב בלשון רשות "אם". מי קודם לקבל הלוואה. הקב"ה קרוב לעניים.

בניית המשכן. לוחות העדות. משכן העדות. ארון עצי שיטים. שולחן עצי שיטים. מנורת זהב. יאשיהו גנז את הארון. אין נבואה בבית שני. יוסי בן יועזר ויוסי בן יוחנן. המחלוקת בין חכמי ישראל. תלמידי שמאי והלל.

חושן המשפט. על אבני החושן שמות שבטי ישראל. אורים ותומים. כיצד שואלים באורים ותומים. אהרון זכה לחושן בשכר 'ושמח בלבו'. רבי יהושע בן פרחיה: כל האומר לי עלה לגדולה.

אחרי חטא העגל משה יורד מגדולתו. כשישראל עושים רצונו של מקום הם נקראים עמי. למי קרא ה' "עמך". הקב"ה רומז למשה שיתפלל על עם ישראל.

מלאכת המשכן לא דוחה שבת. בתפילות שבת לא אומרים 'ולירושלים עירך' ואין 'הלל' לשבת. אין חטאת במוספי שבת. מצוות שמחה בשבת. שבת היא אחד משישים לעולם הבא. הכנות הלל ושמאי לשבת.

המעיל מכפר על לשון הרע. המעיל מזכיר מלכות שמים. מעלת השתיקה. מעלת הקיצור באמירת דברי תורה.