פרשת כי תבוא - חזרות בלימוד תורה

מי ראוי להיות דיין. מדוע לא מוזכר יתרו בפרשה. מהי התוכחה במינוי הדיינים. תלמיד שגלה לעיר מקלט מגלים גם את רבו. לאבל אסור ללמוד תורה. מעלת הלימוד ישירות מהרב. מעלת רבי בגלל שראה את רבי מאיר.

שמירת השבת: בעשרת הדברות שבפרשת יתרו - זכר לבריאת העולם, בעשרת הדברות שבפרשת ואתחנן - זכר ליציאת מצרים. רמב"ן: יציאת מצרים מעידה על כך שהקב"ה ברא את העולם. השבת מתנה טובה. שכר על שיעבוד במצרים.

השכר הכתוב בפרשת "והיה אם שמוע". המחלוקת בין רב ישמעאל לרבי שמעון בר יוחאי. ההבדל בין פרשה ראשונה לפרשה שניה בקריאת שמע. האבן שהעלה רבי חנינא בן דוסא לבית המקדש. מותו של רבי עקיבא.

האיסור להאמין לנביא שקר. אין בכוחם של אות או מופת לעקור דבר מהתורה. האמונה במשה לא בגלל האותות והמופתים. נביא שקר ניסיון לעם.

"תמים תהיה עם ה' אלוקיך". האיסור ללכת למגידי עתידות. אין לפחד מקיום דבריהם של מגידי עתידות.

הסמיכות בין נגע צרעת לחטא מרים. איסור לשון הרע. שכר השותק במריבה.

כתיבת התורה על האבנים בהר עיבל. מאיזה גיל לומדים תורה שבכתב, משנה ותלמוד. המעלה שיש בלימוד תורה שבכתב ובלימוד התורה שבעל פה.

על מה נאמר "לא בשמיים היא": רש"י - על התורה, רמב"ן - על התשובה. תשובה גמורה. לימוד התורה של הלל. עושרו של רבי אלעזר בן חרסום. הניסיון של יוסף. תשובתו של רבי אלעזר בן דורדיא. יש קונה עולמו בשעה אחת.

מצוות הקהל בסוכות אחרי שנת השמיטה. אברבנאל. משך חכמה. המלך קורא בתורה. ירבעם מלך במוצאי שמיטה. סנהדרין: 'ואני ואתה ובן ישי'. רבי יוחנן בן ברוקא. רבי אלעזר בן חסמא. רבי יהושע. אור זרוע. עמרם ומרים.

עונש הגלות. לכל מקום שגלו שכינה גלתה עמהם. אנשי כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנה. הסתר פנים. צרות כסימן לגאולה. ארץ ישראל נקנית בייסורים.

ברכת משה לראובן: רבנו בחיי- שיאריך ימים, רמב'ן- שינצחו ולא ימותו במלחמה, אור החיים- יתפלל על החוטאים במחלוקת קורח. בני ראובן החלוצים החלוץ בכיבוש יריחו. השראת שכינה כשהעם מאוחד.