שי לילדים
ישי קרויזר שלמה קרויזר
לימוד והנצחה לעילוי נשמות שלמה וישי קרויזר ז”ל אחים יקרים ואהובים אשר עלו יחדיו בסערה לגנזי מרומים
ב' בכסלו תשס”ח
פרשת שבוע

ספר דברים פרשת כי תבוא - והלכת בדרכיו

'והלכת בדרכיו'- ציווי להידמות לקב'ה. רמב'ם: חכם כל שדעותיו בינוניות, חסיד מתרחק מבינוניות. תשובה ממידות רעות. י'ג מידות של רחמים. נושא עוון ועובר על פשע. תפילת רבי אליעזר ורבי עקיבא על הגשם.

שיעורים בפרשת שבוע - ספר דברים

ספר דברים פרשת דברים - התרשלות בבניית המקדש

ספר דברים פרשת דברים - התרשלות בבניית המקדש

חטא המרגלים. ישיבת ארץ ישראל שקולה כנגד כל המצוות שבתורה. בכייה של חינם ובכייה לדורות. פילגש בגבעה. המפקד של דוד. העונש על שלא תבעו את בניין בית המקדש. נבואת חגי על בניין בית המקדש.
ספר דברים פרשת ואתחנן - החסד שבדין

ספר דברים פרשת ואתחנן - החסד שבדין

מטרת הייסורים. מה נחשב לייסורים. החסד שבתוך הצרה.
ספר דברים פרשת עקב - יראת שמיים

ספר דברים פרשת עקב - יראת שמיים

מה ה' שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלוקיך'. הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמים. זוהר: יראת ה' היסוד לכל התורה. רמב'ם: אהבת ה' ויראת ה'. רמ'א: שיוויתי ה' לנגדי תמיד כלל גדול בתורה.
 ספר דברים פרשת ראה - אבן השתייה

ספר דברים פרשת ראה - אבן השתייה

רמב'ם: מצוות עשה לעשות בית לה'. דוד ושמואל חפשו את מקום המקדש. רמב'ם מורה נבוכים: הסיבות לכך שמקום המקדש לא מוזכר במפורש בתורה. זיהוי אבן השתייה תחת כיפת הסלע. בנימין מטודלה, ברטנורא ורדב'ז.
ספר דברים פרשת שופטים - שום תשים עליך מלך

ספר דברים פרשת שופטים - שום תשים עליך מלך

'שום תשים עליך מלך'. האם יש מצווה למנות מלך? שלוש מצוות נצטוו ישראל בכניסתם לארץ: להעמיד להם מלך, להכרית את זרעו של עמלק ולבנות את בית הבחירה. מדוע כעס שמואל על בקשת מלך?
ספר דברים פרשת כי תצא - התחדשות

ספר דברים פרשת כי תצא - התחדשות

'ושמח את אשתו אשר לקח'. בכל יום יהיו בעיניך כחדשים. טעם איסור טומאת נידה. התחדשות בנישואים. התחדשות בעבודת ה'. אלול: אני לדודי ודודי לי. 'לדוד ה' אורי וישעי... שבתי בבית ה'... לבקר בהיכלו'.
ספר דברים פרשת כי תבוא - לימוד תורה שבכתב

ספר דברים פרשת כי תבוא - לימוד תורה שבכתב

כתיבת התורה על האבנים בהר עיבל. מאיזה גיל לומדים תורה שבכתב, משנה ותלמוד. המעלה שיש בלימוד תורה שבכתב ובלימוד התורה שבעל פה.
ספר דברים פרשת ניצבים - ניצבים היום כולכם

ספר דברים פרשת ניצבים - ניצבים היום כולכם

הקבוצות השונות שהיו במעמד הברית. מטרת הברית. ערבות הדדית בעם ישראל. מדרגות בעבודת ה'. השפעת היחיד על הציבור.
 ספר דברים פרשת וילך - מצוות הקהל

ספר דברים פרשת וילך - מצוות הקהל

מצוות הקהל בסוכות אחרי שנת השמיטה. אברבנאל. משך חכמה. המלך קורא בתורה. ירבעם מלך במוצאי שמיטה. סנהדרין: 'ואני ואתה ובן ישי'. רבי יוחנן בן ברוקא. רבי אלעזר בן חסמא. רבי יהושע. אור זרוע. עמרם ומרים.
ספר דברים פרשת האזינו - שמחתו של דוד

ספר דברים פרשת האזינו - שמחתו של דוד

'ונקם ישיב לצריו וכיפר אדמתו עמו'. עונשם של הגויים. הנקמה בגויים תביא את העולם לתיקונו. 'מזמור לדוד בברחו מפני אבשלום'. שיפלותם של ישראל חילול שם ה'. מטרת הגאולה היא לקדש את שם ה'.
ספר דברים פרשת וזאת הברכה- ברוך מרחיב גד

ספר דברים פרשת וזאת הברכה- ברוך מרחיב גד

ברכת משה לשבט גד. גד קיבל נחלה גדולה בעבר הירדן המזרחי. בני שבט גד היו גיבורים ודימו אותם ללביא. בני שבט גד היכו באויביהם בזכות מצוות הנחת תפילין. בני גד בקשו נחלה בעבר הירדן כדי להיות קרובים למקום קבורת משה.
קובץ mp3 אתר לשי לילדים
שיעורי וידאו שיחות קצרות לפרשה
ספר דברים פרשת כי תבוא - שכר מצווה

ספר דברים פרשת כי תבוא - שכר מצווה

ספר דברים פרשת כי תבוא - שכר מצווה
שכר ועונש בעולם הזה לציבור ולא ליחיד. אין שכר מצווה בעולם הזה. שכר אריכות ימים במצוות כיבוד אב ואם ושילוח הקן לעולם הבא. שלוחי מצווה אינם ניזוקים רק במקום שאין בו סכנה.
ספר דברים פרשת כי תבוא - שכר ועונש

ספר דברים פרשת כי תבוא - שכר ועונש

ספר דברים פרשת כי תבוא - שכר ועונש
הברכות והקללות. מדוע לא מוזכרים גן עדן וגיהנום בתורה. העולם הבא. מדוע יש שכר גשמי בעולם הזה. חכם עדיף מנביא.
  ספר דברים פרשת כי תבוא - עבודת ה בשמחה

ספר דברים פרשת כי תבוא - עבודת ה' בשמחה

ספר דברים פרשת כי תבוא - עבודת ה' בשמחה
'תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב'. משנה ברורה: האר'י היה שמח בשמחה של מצווה. מהר'ל נתיבות עולם. רבי צדוק הכהן מלובלין רסיסי לילה. תניא: עצבות באה. חזו'א באגרות: אין כל עצב בעולם.
ספר דברים פרשת כי תבוא - הדרך ללימוד תורה

ספר דברים פרשת כי תבוא - הדרך ללימוד תורה

ספר דברים פרשת כי תבוא - הדרך ללימוד תורה
לימוד בקיאות קודם ללימוד בעיון. האמוראים היו חוזרים על החומר הנלמד ואחר כך נכנסים לשיעור. אינו דומה שונה פרקו מאה פעמים לשונה מאה ואחד. גדולה מעלת רב יוסף - 'סיני', ממעלת רבה - 'עוקר הרים'.
ספר דברים פרשת כי תבוא - מצוות הבאת ביכורים

ספר דברים פרשת כי תבוא - מצוות הבאת ביכורים

ספר דברים פרשת כי תבוא - מצוות הבאת ביכורים
מצוות הבאת ביכורים. ספר החינוך: טעם המצווה. 'והיה כי תבוא אל הארץ'. אור החיים: שמחה בישיבה בארץ ישראל. פרות ארץ ישראל הם סימן לגאולה. חתם סופר: מצווה בעבודת האדמה בארץ ישראל.
ספר דברים פרשת כי תבוא - וידוי מעשר

ספר דברים פרשת כי תבוא - וידוי מעשר

ספר דברים פרשת כי תבוא - וידוי מעשר
טעמי מצוות וידוי מעשר. ספר החינוך: לזרז את האדם לתת תרומות ומעשרות. מדוע אמירה נקראת וידוי. כפרה על חטא העגל.
ספר דברים פרשת כי תבוא - אשר לא יקים

ספר דברים פרשת כי תבוא - אשר לא יקים

ספר דברים פרשת כי תבוא - אשר לא יקים
המעמד בהר גריזים ובהר עיבל. 'ברוך האיש'. 'ארור האיש אשר לא יקים'. הגבהת ספר תורה. ההבדל בין ידיעה לראייה. חטא העגל. שכר המלמד אחרים. רבנו יונה. מעשיו מרובים מחוכמתו. קבלה לקיום המצוות.
ספר דברים פרשת כי תבוא -  מקרא ביכורים

ספר דברים פרשת כי תבוא - מקרא ביכורים

ספר דברים פרשת כי תבוא - מקרא ביכורים
מצוות הבאת ביכורים. מקרא ביכורים. "ארמי אובד אבי". הגדה של פסח. מי הוא "ארמי אובד אבי"? רש"י: לבן, אבן עזרא: יעקב. ארמי מלשון רמאי. מידת הכרת הטוב.
ספר דברים פרשת כי תבוא - מה כתבו על האבנים

ספר דברים פרשת כי תבוא - מה כתבו על האבנים

ספר דברים פרשת כי תבוא - מה כתבו על האבנים
המעמד בהר גריזים ובהר עיבל ליד שכם. על האבנים כתבו: את מניין המצוות, את התורה עם התגים, את ספר דברים. מטרת המעמד. הקשר בין קיום התורה לכיבוש הארץ. את ארץ ישראל לא כובשים בניסים.
ספר דברים פרשת כי תבוא - חוקר לב ובוחן כליות

ספר דברים פרשת כי תבוא - חוקר לב ובוחן כליות

ספר דברים פרשת כי תבוא - חוקר לב ובוחן כליות
'תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובטוב לבב'. רמב'ם: השמחה בעשיית המצוות עבודה גדולה. בלי שמחה אין המשכיות לקיום התורה. הסיבות לחורבן המקדש. ה' חוקר לב ובוחן כליות. 'מעשה איש ופקודתו'. שכר הליכה.
ספר דברים פרשת כי תבוא - לימוד תורה שבכתב

ספר דברים פרשת כי תבוא - לימוד תורה שבכתב

ספר דברים פרשת כי תבוא - לימוד תורה שבכתב
כתיבת התורה על האבנים בהר עיבל. מאיזה גיל לומדים תורה שבכתב, משנה ותלמוד. המעלה שיש בלימוד תורה שבכתב ובלימוד התורה שבעל פה.