ספר דברים פרשת עקב - יראת שמיים

מי ראוי להיות דיין. מדוע לא מוזכר יתרו בפרשה. מהי התוכחה במינוי הדיינים. תלמיד שגלה לעיר מקלט מגלים גם את רבו. לאבל אסור ללמוד תורה. מעלת הלימוד ישירות מהרב. מעלת רבי בגלל שראה את רבי מאיר.

מדוע אין בתורה חיוב על ההורים לטפל בילדיהם. הטעם למצוות כיבוד אב ואם. שלושה שותפים באדם. מתי אין חובה לשמוע בקול ההורים. שכר מצוות כיבוד אב ואם.

החובה לברך מאה ברכות בכל יום. מאה ברכות בכל יום- לעצירת מיתתם של מאה אנשים שמתו משום שלא שבחו ולא ברכו את ה'. ביכורים כהודיה לה'. השלמת מאה ברכות בשבת באכילת מטעמים. הנהנה מהעולם הזה בלא ברכה- מעל.

האיסור להאמין לנביא שקר. אין בכוחם של אות או מופת לעקור דבר מהתורה. האמונה במשה לא בגלל האותות והמופתים. נביא שקר ניסיון לעם.

קוסם. מעונן. מנחש. מכשף. חובר חבר. אוב וידעוני. דורש אל המתים. רמב'ם: דברי כזב. מעשה שאול ובעלת האוב לדעת: שמואל בן חופני גאון, רב סעדיה גאון, רב האי גאון, רלב'ג, רמב'ן. תמים תהיה.

אזהרה לחיילים הנמצאים במחנה להישמר מכל דבר רע. השטן מקטרג בשעת סכנה. הסכנה הרוחנית במחנה הצבאי. טמא קרי יוצא מחוץ למחנה הצבאי. קדושת המחנה הצבאי. המחנה הצבאי כמקדש. קידוש ה' שבמלחמה.

מצוות הבאת ביכורים. מקרא ביכורים. "ארמי אובד אבי". הגדה של פסח. מי הוא "ארמי אובד אבי"? רש"י: לבן, אבן עזרא: יעקב. ארמי מלשון רמאי. מידת הכרת הטוב.

מעלת הכלל במחצית השקל: בקורבנות הנשיאים, בסממני הקטורת ובארבעת המינים. האישה השונמית. דורו של רבי יהודה ברבי אילעי. אחדות בעם ישראל כסגולה לעמידה ביום הדין.

הקב'ה מסתיר פנים כדי להעמיד בניסיון. רבי יהושע בן חנניה והקיסר. המחיצות שבהר סיני. אסתר מן התורה. הרב דסלר במכתב מאליהו. 'ויעמוד העם מרחוק'. תנא דבי אליהו. משל המלך והעבדים.

עונש הגלות. לכל מקום שגלו שכינה גלתה עמהם. אנשי כנסת הגדולה החזירו עטרה ליושנה. הסתר פנים. צרות כסימן לגאולה. ארץ ישראל נקנית בייסורים.

ברכת משה ליוסף. התגלות ה' למשה בסנה. המשותף בין משה ליוסף. האמונה בשעת צרה, מדוע יוסף נקרא בכור. מדוע דימו את יוסף לשור.