ספר ויקרא פרשת שמיני - טעמי איסור אכילת בעלי חיים לא כשרים

מדוע צריך למלוח את הקורבנות במלח. קורבן צריך להיות בלי מום. ברית מלח.

הטעמים לאיסור נותר. השתדלות וביטחון. המחלוקת בין רבי ישמעאל ורבי עקיבא האם אדם צריך גם לעבוד.

שריפת שעיר החטאת. משה כעס וטעה. הכועס חוכמתו מסתלקת. נביא שכועס מסתלקת נבואתו. כעסם של אלישע ואליאב. גנות הכעס. משה הודה ולא בוש.

המקור למצוות מילה בציווי לאברהם. מילה דוחה שבת. המילה היא אות בגופו של האדם. המילה מייחדת את היהודי. מצוות המילה אינה מובנת בשכל.

מדוע בעל הבית אומר 'כנגע נראה לי'. שלא יאמר אדם טמא אפילו על ודאי. שלא יפתח אדם פה לשטן. הכוהן פוסק על טומאת הנגע.

ארץ ישראל אינה מקיימת עוברי עבירה. עיקר קיום המצוות הוא בארץ ישראל. ארץ ישראל היא נחלת ה'. תשב"ץ: עונשו של החוטא בארץ ישראל. המבזה את ארץ ישראל כמבזה את הקודש. גדולי החכמים נישקו את אבני ארץ ישראל.

מדוע נאמרה הפרשה אל כל עדת ישראל. גופי תורה תלויים בה. קדושה על ידי הליכה בהנהגותיו של הקב"ה. פרישה מהעריות. נבל ברשות התורה.

'וספרתם לכם ממחרת השבת'. ספירת העומר. 'ויחן שם ישראל'. תלמידי רבי עקיבא. רבי טרפון. צהבו פניו של יהודה בן נחמיה. רבי יהודה ברבי אלעאי. רבי נחוניא בן הקנה. לא נתכבדתי בקלון חברי.

ההבדל בין נשך לתרבית. עונשו של המלווה בריבית. הדימוי של מלווה בריבית למגדל חזירים. המעלה של נתינת הלוואה בלי לקחת ריבית.

ההבדל בין מספר הברכות למספר הקללות. מדוע בתורה יש הבטחה לשכר גשמי ולא לשכר רוחני. שכר מצווה הוא לעולם הבא.