ספר ויקרא פרשת שמיני - חטאם של נדב ואביהוא

"אדם כי יקריב". דין קורבן גזול. הקורבן המושלם. "עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת". תלמידי אברהם ותלמידי בלעם. טעם הסמיכה על הקורבן. קורבן מלשון התקרבות.

'ונפש ... מנחה לה''. המנחה מן הצומח: חיטה, שעורה (בסוטה ועומר), שמן זית, לבונה, יין לנסכים. מקטירים קומץ ולבונה. מרדכי לימד הלכות קמיצה בשושן. דברי המן. ונהפוך הוא, אשר ישלטו היהודים המה בשונאיהם.

חטאם של נדב ואביהוא. רבי יהודה הלוי בספר הכוזרי. העלאת הארון על ידי דוד מבית אבינדב בגבעה. טעותו של דוד בהעלאת הארון. עונשו של עוזה. חובת הלבבות. רמב'ם הלכות לולב.

נגע צרעת. מסכת נגעים. טהרת כוהן מצורע. מנחת חינוך. ראיית נגע על ידי כוהן עם משקפיים. תפארת ישראל. רבה בר נחמני: טהור טהור. רמב'ם: טומאת צרעת. כסף משנה. לא בשמיים היא. חתם סופר.

טבילה במקווה. מעלת הטבילה. הטעם לטבילה. מדוע במים.

עבודת יום כיפור של הכוהן הגדול. פרשת איסורי עריות. הרב קוק: גם אדם גדול יכול לאבד את עולמו הרוחני. לא הולכים בחוקות הגויים. דברי הקטרוג של המן על עם ישראל. איסורי העריות הם מכלל החוקים.

'לא תיקום ולא תטור... ואהבת לרעך כמוך'. 'בצדק תשפוט עמיתך'. הדן את חברו לכף זכות דנים אותו לזכות. הפחד של שמואל מהדין. מכל מצווה נברא מלאך טוב.

כיצד החיה אליהו, שהיה כוהן, את בן האישה הצרפתית. כיצד נכנס האמורא שמואל, שהיה כוהן, לבית הקברות.

אונאת דברים חמורה מהונאת ממון. כיצד זה שתלמידי רבי עקיבא לא נהגו כבוד זה בזה. כיצד נמנע רבי יהודה מלבייש את רבי טרפון.

מדוע נענש עם ישראל לאחר שהתוודה על חטאיו. תשובת עם ישראל אינה מושלמת ולכן יענש בארץ ישראל. שנאת הגויים לעם ישראל תמנע מעם ישראל להתבולל.