ספר ויקרא פרשת קדושים - איש אביו ואמו תיראו

"אדם כי יקריב". דין קורבן גזול. הקורבן המושלם. "עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת". תלמידי אברהם ותלמידי בלעם. טעם הסמיכה על הקורבן. קורבן מלשון התקרבות.

קורבן עולה מכפר על הרהור חטא. הרהור עבירה גדול ממעשה העבירה. מדוע נקרא הקורבן בשם עולה. סגולה להינצל מהרהור עבירה.

מתי משתמשים בכלל שאין מוקדם ומאוחר בתורה. אזהרת משה שלא יתפתו ליצר הרע.

מי מצווה במצוות 'פרו ורבו'. שלושה שותפים באדם. מדוע מביאה היולדת קורבן חטאת.

מדוע בעל הבית אומר 'כנגע נראה לי'. שלא יאמר אדם טמא אפילו על ודאי. שלא יפתח אדם פה לשטן. הכוהן פוסק על טומאת הנגע.

'וחי בהם'. סנהדרין: עבודה זרה, גילוי עריות ושפיכות דמים- יהרג ואל יעבור. יומא: פיקוח נפש דוחה שבת, הזריז הרי זה משובח. מנחת חינוך, הרב קוק ב'חזון הגאולה': מלחמה דוחה פיקוח נפש. מצוות ישוב ארץ ישראל.

'לא תיקום ולא תטור... ואהבת לרעך כמוך'. 'בצדק תשפוט עמיתך'. הדן את חברו לכף זכות דנים אותו לזכות. הפחד של שמואל מהדין. מכל מצווה נברא מלאך טוב.

ספירת העומר מדאורייתא או מדרבנן. רמב'ם. טעם המצווה: ספר החינוך, מסכת ראש השנה, קבלה. ברכת שהחיינו בספירת העומר. רדב'ז. רשב'א. 'ממחרת השבת'. מחלקת חכמים ובייתוסים.

אונאת דברים חמורה מהונאת ממון. כיצד זה שתלמידי רבי עקיבא לא נהגו כבוד זה בזה. כיצד נמנע רבי יהודה מלבייש את רבי טרפון.

מדוע נענש עם ישראל לאחר שהתוודה על חטאיו. תשובת עם ישראל אינה מושלמת ולכן יענש בארץ ישראל. שנאת הגויים לעם ישראל תמנע מעם ישראל להתבולל.