ספר ויקרא פרשת תזריע - צרעת נעמן

טעם מצוות הקרבת קורבן חטאת. מדוע מכפר קורבן חטאת על עברה בשוגג ולא על עברה במזיד. מדוע נאמר "נפש כי תחטא". חטאת כוהן גדול. חטאת סנהדרין. חטאת מלך. חטאת יחיד.

ימי המילואים. שמן המשחה. הכיור וכנו. מעשי רבי חיא. הכנה לדבר מצווה. ספירת העומר. ימי ההגבלה. משה בהר סיני. ההכנות בחודש אלול. חסידים ראשונים היו שוהים שעה אחת לפני התפילה.

טעמי איסור אכילת בעלי חיים לא כשרים. רמב"ם- מזיק לבריאות. רמב"ן- מזיק למידות. בעל העקידה- חינוך לריסון התאוות. סימני הכשרות. הצביעות של החזיר. החרטה שבתשובה. קורבן אשם תלוי יקר מקורבן חטאת.

נגע צרעת. מסכת נגעים. טהרת כוהן מצורע. מנחת חינוך. ראיית נגע על ידי כוהן עם משקפיים. תפארת ישראל. רבה בר נחמני: טהור טהור. רמב'ם: טומאת צרעת. כסף משנה. לא בשמיים היא. חתם סופר.

מדוע בעל הבית אומר 'כנגע נראה לי'. שלא יאמר אדם טמא אפילו על ודאי. שלא יפתח אדם פה לשטן. הכוהן פוסק על טומאת הנגע.

ההבדל בין כפרה לטהרה. עברות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר. וידוי הכוהן הגדול ביום כיפור. פירוש הפסוק "לפני ה' תטהרו".

איסור גנבת דעת. גניבת הדעת של אבשלום. 'שארית ישראל לא יעשו עוולה'. חותמו של הקב'ה אמת. מי שאין תוכו כברו. מחלוקת רבן גמליאל ורבי אלעזר בן עזריה. העמידו תלמידים הרבה. איזה תלמיד צריך ללמד.

כיצד החיה אליהו, שהיה כוהן, את בן האישה הצרפתית. כיצד נכנס האמורא שמואל, שהיה כוהן, לבית הקברות.

ההבדל בין נשך לתרבית. עונשו של המלווה בריבית. הדימוי של מלווה בריבית למגדל חזירים. המעלה של נתינת הלוואה בלי לקחת ריבית.

מדוע נענש עם ישראל לאחר שהתוודה על חטאיו. תשובת עם ישראל אינה מושלמת ולכן יענש בארץ ישראל. שנאת הגויים לעם ישראל תמנע מעם ישראל להתבולל.