ספר דברים פרשת וזאת הברכה- ורצון שוכני סנה

שמיעת טענות בעלי הדין מותרת רק בנוכחות שני הצדדים. כיצד שופטים בצדק. אבק שוחד גורם לעיוות הדין. ר' ישמעאל והאריס. כיצד צריך הדיין לראות את עצמו.

מצוות לימוד תורה. מצוות קריאת שמע. לימוד תורה בקול. לימוד בלחש גורם לשיכחה.

מה ה' שואל מעמך כי אם ליראה את ה' אלוקיך'. הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמים. זוהר: יראת ה' היסוד לכל התורה. רמב'ם: אהבת ה' ויראת ה'. רמ'א: שיוויתי ה' לנגדי תמיד כלל גדול בתורה.

מהות הבחירה החופשית. רמב"ם, הלכות תשובה - לאדם בחירה חופשית להיות צדיק או רשע. הברכה על הר גריזים והקללה על הר עיבל. כל אדם במעשיו אחראי על עצמו ועל העולם כולו. בחטא עכן נאמר "חטא ישראל" בלשון רבים.

'תמים תהיה עם ה' אלוקיך'. רש'י: לא לחקור אחרי העתידות. 'התהלך לפני והיה תמים'. התמימות במתן תורה. בא דוד והעמידם על אחת עשרה. חזקיהו וישעיהו. בהדי כבשי דרחמנא. וכל מאמינים.

אדומי ומצרי מותרים לבוא בקהל בדור שלישי. עמוני ומואבי אסורים לבוא בקהל לעולם. יש שכר על מצווה הנעשית בלי כוונה. מידת הכרת הטוב של משה ומרים. ראובן הכיר טובה ליוסף על חלומותיו. המצרי שהרג משה גרם להצלת בנות יתרו.

מצוות הבאת ביכורים. מקרא ביכורים. "ארמי אובד אבי". הגדה של פסח. מי הוא "ארמי אובד אבי"? רש"י: לבן, אבן עזרא: יעקב. ארמי מלשון רמאי. מידת הכרת הטוב.

סמיכות פרשת ניצבים לקללות. תוכחת משה. הנחמה בתשובה. מחשבת כפירה. רמב'ם הלכות תשובה: תשובה מדעות רעות. נבואת צפניה. הכעס של אליאב. קבלת מעשים טובים במחשבה.

מצוות הקהל בסוכות אחרי שנת השמיטה. אברבנאל. משך חכמה. המלך קורא בתורה. ירבעם מלך במוצאי שמיטה. סנהדרין: 'ואני ואתה ובן ישי'. רבי יוחנן בן ברוקא. רבי אלעזר בן חסמא. רבי יהושע. אור זרוע. עמרם ומרים.

הנהגת ה' בעולם היא בצדק, אנחנו לא יכולים להבין אותה. השלמות היא כשעם ישראל מקיים את התורה בארץ ישראל. אומות העולם רצו לפגוע בשלמות זו ונכשלו. ארץ ישראל נקנת ביסורים ואסור להתייאש מיסורי הגאולה.

תיאור מתן תורה. האומות לא רצו לקבל את התורה. התורה נתנה לעם ישראל מפני שהם עזים. בזכות תכונות העזות וקשיות העורף עם ישראל מוכן להיהרג על קידוש השם. שבחו של דור המדבר.