פרשת וארא - הכרת הטוב

הקב"ה רצה להמית את משה. הקב"ה מדקדק עם צדיקים. טעם מצוות מילה. ברית המילה ביציאת מצרים ובכניסה לארץ ישראל. מדוע לא קיימו בני ישראל את מצוות ברית המילה בזמן הליכתם במדבר.

המטה של אהרון הפך לתנין ובלע את מטות החרטומים. גם החרטומים עשו מכות דם וצפרדע. הכישוף שבמצרים. מחלוקת רמב"ם ורמב"ן אם יש אמת בכישוף. מדוע נענשו המצרים. מה מסמל המטה שהפך לתנין.

מצוות ההגדה. התשובה לשאלת הבן החכם. זכר ליציאת מצרים. איסור אכילת אפיקומן לאחר אכילת קורבן פסח.

השפעת נסי ים סוף על העמים. מדוע לא מוזכר עמלק בשירת הים. מלחמת עמלק כנגד קדושת ישראל. המאבק של יעקב עם שרו של עשיו. שבועת ה' על כיסאו.

'ויסעו מרפידים ויבואו מדבר סיני'. אור החיים- ההכנות לקבלת התורה. הלל, שמעיה ואבטליון, בני בתירא. 'כפה עליהם הר כגיגית'. הבעל שם טוב.

'אחרי רבים להטות'. תנורו של עכנאי. לא בשמים היא. ניצחוני בני ניצחוני. ספר החינוך: לחזק קיום דתנו. 'לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל'. ניטלה נבואה מן הנביאים וניתנה לחכמים. הלכה כבית הלל.

העדות שבארון. לוחות הברית. הכפורת שעל הארון. היכן היה מונח ספר התורה. המלך יאשיהו גנז את הארון. מדוע לא נבנה ארון חדש.

הרואה שמן זית בחלום יצפה לתורה. שמן זית מחזיר את הלימוד. הרוצה להחכים ידרים. החכם צריך להיות צנוע. מדוע נהרג רבן שמעון בן גמליאל. תפילתו של אבא חלקיה. תפילתו של רב יונה. בת הקיסר ורבי יהושע בן חנניה.

מונים את העם באמצעות מחצית השקל. רמב'ם: ראייה משאול שספר בטלאים. דוד מנה ישירות את העם והעם נענש. רמב'ן וילקוט שמעוני: העם נענש על שלא תבעו את בניין בית המקדש.

השבת היא יסוד לששת ימי הבריאה. מצוות עשה לקדש את השבת בדברים. הנהגתם של שמאי והלל. זכירת השבת בשמות ימות השבוע.

דין וחשבון של משה. בדק הבית בימי יהואש. שולחן ערוך: גזברים לא צריכים לתת דין וחשבון. 'והייתם נקיים מה' ומישראל'. 'בכל בתי נאמן הוא'. 'והביטו אחרי משה'. ליצני ישראל. עונש המתלוצץ. אליהו הנביא.