ספר שמות פרשת וארא - הטעיית פרעה

מדוע הוזכרו ייחוסם של משה ואהרון. כיצד התחתן עמרם עם יוכבד דודתו.

זכירת ה' בעת צרה ובעת שמחה. מדוע מקדימים מצה למרור בליל הסדר? הכרת הטוב. מטרת הצרות לעורר את האדם לתפילה. תפילה על העתיד. הזכרת שם ה' בכל מעשה.

'והאיש משה עניו מאוד'. בחטא העגל משה תלה בזכות האבות. חזקיהו תלה בזכות עצמו ותלו לו בזכות אחרים. ספר נחמיה לא נקרא על שמו בגלל שהחזיק טובה לעצמו. רמב'ן: המתגאה על הבריות- מורד במלכות שמים.

אלוקים- מידת הדין. 'למה הרעותה'. העונשים שקבל משה. הקב'ה מדקדק עם חסידיו. מלבי'ם: הצרות חבלי משיח וסימן לגאולה. קול התור: מהצרה ניוושע. אלישע וארם. חבקוק: צדיק באמונתו יחיה. נגאלו בשכר האמונה.

ה' ציווה את משה ואהרון להתייחס בכבוד אל עם ישראל גם אם הם יפגעו בהם. יחס המנהיג לציבור. אסור למנהיג לזלזל בציבור. כל ישראל בני מלכים הם. הסיבה בליל הסדר כדרך המלכים.

המטה של אהרון הפך לתנין ובלע את מטות החרטומים. גם החרטומים עשו מכות דם וצפרדע. הכישוף שבמצרים. מחלוקת רמב"ם ורמב"ן אם יש אמת בכישוף. מדוע נענשו המצרים. מה מסמל המטה שהפך לתנין.

אהרון היכה את היאור במכות דם וצפרדע ואת עפר הארץ במכת כינים. הכרת הטוב של משה. הכרת הטוב לכלב. הכרת הטוב של הרי"ף לבית מרחץ.

הכבדת הלב של פרעה. שלילת הבחירה ומניעת התשובה. רמב'ן: הכבדת הלב רק במכות האחרונות. רמב'ם: הכבדת הלב כעונש. הכבדת הלב של סיחון ושל הכנענים. מלחמת גוג ומגוג.

ציווי ה' למשה לדבר עם פרעה. 'הן בני ישראל לא שמעו אלי'. אחד מעשרה קל וחומר שבתורה. 'ויאמן העם וישמעו'. מכילתא: נגאלו בשכר האמונה. חזקיהו. שבנא. ישעיהו: קשר רשעים אינו מהמניין. מפלת אשור.

רמב'ם: ישראל מצווין על קידוש ה'. תודוס איש רומי: חנניה, מישאל ועזריה למדו קל וחומר מהצפרדעים, ולא השתחוו לפסל של נבוכדנצר בבקעת דורא, כמסופר בדניאל ג'.