שיעורים בפרשת שבוע - ספר ויקרא

הטעם לאות א' קטנה בויקרא. טעם הקורבנות לפי הרמב'ן: הקורבן במקום האדם. מידת הענווה. חמץ אסור במשהו. חמץ רומז לגאווה. ענוותנותו של משה. כל הבורח מן הגדולה. שמו של משה.

איסור הקטרת שאור ודבש על המזבח. שאור ודבש הם דימוי ליצר הרע ועצלות בעבודת ה'. שתי הלחם בשבועות. ביכורים. ביטול יצר עבודה זרה וגילוי עריות.

שמעון הצדיק: על שלושה דברים העולם עומד. 'ביום חתונתו וביום שמחת ליבו'. ברית בין הבתרים. קריאת סדר הקורבנות. 'למה לי רב זבחיכם'. קין והבל. העומר. שתי הלחם. ניסוך המים. רמב'ם: הקורבנות מכלל החוקים.

מדוע צריך למלוח את הקורבנות במלח. קורבן צריך להיות בלי מום. ברית מלח.

הקורבן - הודאה לה'. הקורבן מקשר בין האדם לה'. הקורבנות של יעקב ושלמה. לשם שישה דברים הזבח נזבח. קורבנות קין והבל. חטאו של שאול במלחמה עם עמלק. הקורבן- לעשות נחת רוח לה'.

"אדם כי יקריב". דין קורבן גזול. הקורבן המושלם. "עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת". תלמידי אברהם ותלמידי בלעם. טעם הסמיכה על הקורבן. קורבן מלשון התקרבות.

מדוע פותחת הפרשה בקריאה. הענווה של משה. ההבדל בין נבואת משה לנבואת בלעם. הטעם לכתיבת א' קטנה במילה 'ויקרא'.

שמעון הצדיק בפרקי אבות: ... העולם עומד... על העבודה... רמב'ם הלכות מעילה: קורבנות מכלל החוקים. רמב'ם בפרושו למשנה: ידיעתנו בקורבנות מועטה. זוהר לוירא והחפץ חיים בספרו ליקוטי הלכות: מעלת לימוד הקורבנות.

טעם מצוות הקרבת קורבן חטאת. מדוע מכפר קורבן חטאת על עברה בשוגג ולא על עברה במזיד. מדוע נאמר "נפש כי תחטא". חטאת כוהן גדול. חטאת סנהדרין. חטאת מלך. חטאת יחיד.

חשיבות אמירת הפסוק: "ושחט אותו על ירך המזבח צפונה". זיכרון עקדת יצחק. צפון מלשון נסתר. צפון מסמל את הרע. מדוע שוחטים בצפון המזבח.