ספר ויקרא פרשת ויקרא - קורבן גזול

הטעם לאות א' קטנה בויקרא. טעם הקורבנות לפי הרמב'ן: הקורבן במקום האדם. מידת הענווה. חמץ אסור במשהו. חמץ רומז לגאווה. ענוותנותו של משה. כל הבורח מן הגדולה. שמו של משה.

מערכות האש שעל המזבח: מערכה גדולה, מערכה של קטורת ומערכה לקיום האש. אש התמיד. קורבן עולה מכפר על הרהור הלב. סגולה להינצל מהרהור עבירה. ההבדל בין עבודת ה' של הלל לבין עבודתו של יונתן בן עוזיאל. מעלתם של פושעי ישראל.

כעסו של משה על אלעזר ואיתמר. גנות הכעס. מידת הסבלנות. עדות רבי חיים ויטאל על האר"י. בעל התניא באגרת הקודש. דברי המגיד לבית יוסף. אגרת הרמב"ן.

מדוע נברא האדם אחרון. יתרון האדם על בעלי החיים והמלאכים. כוח הבחירה.

פינוי הכלים מהבית הנגוע לפני בוא הכוהן. התורה חסה על ממונם של ישראל. צדיקים חביב עליהם ממונם יותר מגופם.

איסור שחיטה מחוץ למקדש. שני השעירים בעבודת יום כיפור. פירוש המילה עזאזל. הגורל. הטעם לשליחת השעיר לעזאזל. פרקי דרבי אליעזר. קורבן לשטן.

איסור גנבת דעת. גניבת הדעת של אבשלום. 'שארית ישראל לא יעשו עוולה'. חותמו של הקב'ה אמת. מי שאין תוכו כברו. מחלוקת רבן גמליאל ורבי אלעזר בן עזריה. העמידו תלמידים הרבה. איזה תלמיד צריך ללמד.

קידוש השם - במידות ובמעשים מתוקנים. חילול השם - מי שמתנהג שלא כראוי. אדם גדול צריך להיזהר במעשיו גם בדברים המותרים. מסירות נפש כדי להימנע מעבירה של גילוי עריות, שפיכות דמים ועבודה זרה. מדרגת הרוגי מלכות.

דיני שנת היובל. רש"י פירש: יובל על שם תקיעת שופר. רמב"ן פירש יובל מלשון מובל. בדיני היובל רמז למתן תורה. התורה נמשלה לציפור דרור. ההבדל בין דרור לחופש.

ההבדל בין מספר הברכות למספר הקללות. מדוע בתורה יש הבטחה לשכר גשמי ולא לשכר רוחני. שכר מצווה הוא לעולם הבא.