פרשת שמות - השעבוד כעונש על התבוללות

העולם ממשיך להתקיים מאמירתו של הקב"ה. השגחה פרטית. התולעת על העלה שנפל. הבעל שם טוב ורבי יעקב יוסף מפולנאה.

שבע מצוות בני נח. שכרו של בן נח. חסידי אומות העולם. קבלת שבע המצוות בגלל ציווי ה'. כפייה לקיים את שבע מצוות בני נח.

מדוע נבחר אברהם אבינו. עברו של אברהם לפני גילוי ה' אליו ומדוע לא סופר על כך בתורה.

ניסיון העקידה. תקיעת שופר לזכרון עקידת יצחק. מדוע הניסיון נקרא על פעולת העקידה. מטרת הניסיון להוציא מהכח אל הפועל. הניסיון של יצחק.

אברהם תיקן תפילת שחרית. יצחק תיקן תפילת מנחה. יעקב תיקן תפילת ערבית. יהא אדם זהיר בתפילת המנחה. חשיבות תפילת מנחה. הטעם לשם 'מנחה'. תמיד של שחר. תמיד של בין הערביים. זמן תפילת מנחה.

יעקב בישל עדשים כדי להברות את האבל. סעודת הבראה. מדוע אסור לאבל לאכול סעודה ראשונה משל עצמו. מדוע תבשיל של עדשים. סעודת 'שלום זכר'.

חלום יעקב. הר המוריה. 'סולם מוצב ארצה.. מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו'. 'לחם לאכול ובגד ללבוש'. בית המדרש של עבר. 'הרחב פיך ואמלאהו'. 'כי אם ליראה את ה' אלוקיך'. רמב'ם הלכות תשובה.

'הצילני נא מיד אחי מיד עשיו'. במדבר רבה: המחטיא את האדם יותר מן ההורגו. מהר'ל בנצח ישראל: ישראל נמשלים לאש ואומות העולם למים. משל החתם סופר. הנצי'ב בהעמק דבר.

יוסף היה יפה תואר וטוב מראה למרות שאכל רק לחם. דניאל וחבריו אכלו רק ירקות וקטניות. אוכל שנאכל בשלוות נפש מועיל ומזין. הניסיון עם אשת פוטיפר.

יוסף אסר את האחים. עונש מאסר בהלכה. אסרו את המקלל ואת המקושש. מאסר עד המשפט. מי שעבר עבירה חמורה מכניסים אותו לכיפה. תא מאסר נקרא כיפה. רמב'ם: מכניסים למאסר כדי לאיים.

מדוע פחד יעקב לרדת למצרים. תחילת השיעבוד. התבוללות במצרים. תשובת ה' לפחדו של יעקב.

מדוע שיכל יעקב את ידיו כשברך את אפרים ומנשה. תפקידו של מנשה לדאוג לצרכים הגשמיים ותפקידו של אפרים לדאוג לעניינים הרוחניים. ברכת האב לבניו.