ספר במדבר פרשת נשוא - קורבנות הנשיאים

ההבדל בין הצדיק הדומה לתמר לצדיק הדומה לארז. מדוע צריך לקרב את שבט לוי לאהרון. ר' חיים מוולוז'ין בהקדמה ל'נפש החיים'. צריך לדאוג למצבם הרוחני והגשמי של אחרים.

סוטה: 'כל הרואה סוטה בקלקולה יזיר עצמו מן היין'. רמב'ם, אבן עזרא, רמב'ן - בשבחו של הנזיר. רבי אלעזר הקפר - בגנותו של הנזיר. שמואל היה נזיר עולם. מעילו של שמואל.

פסח שני. 'טמאים לנפש אדם'. נושאי ארונו של יוסף. מישאל ואלצפן. עוסקים במת מצווה. רב יצחק ורב יהודה לא קראו קריאת שמע. מהר'ל בתפארת ישראל. מי שלא קיים מצווה לא קנה שלמות רוחנית.

מצוות הבאת נסכים - סולת שמן ויין עם קורבנות עולה ושלמים. הנחמה שבמצוות הנסכים היא שיזכו להיכנס לארץ ישראל. מצוות הפרשת חלה. הפסקת ירידת המן בארץ ישראל למעלתם של בני ישראל.

שמירת המשכן. שאיפת עם ישראל להגיע לקדושה בדרגה גבוהה. קורח ועדתו. 'רב לכם בני לוי'. תפילת חנה. 'משה ואהרון בכוהניו ושמואל בקוראי שמו'. תנא דבי אליהו: מתי יגיעו מעשי למעשי אבותי.

חטאם של משה ואהרן במי מריבה. הבאר בזכות מרים. הכאה במקום דיבור. בגנות הכעס.

מדוע היה חשוב לקב"ה שבלעם לא יקלל. הפיכת הקללה לברכה תרתיע את אומות העולם מלהילחם בישראל. האתון ראתה את המלאך ובלעם לא ראה, להמחיש לו שהוא תלוי בקב"ה.

קורבן תמיד. קורבן מוסף בשבת, בראש חודש ובחגים. מדוע הציווי מופיע בספר במדבר. מודע יש חזרה על הציווי של קורבן התמיד. בקשת משה למנות מנהיג. הקשר בין הקרבת הקורבנות לאחיזתנו בארץ ישראל. חידוש עבודת הקורבנות.

'ויקצוף משה'. ויקרא רבה: בשלושה מקומות כעס משה. אלישע כעס על יהורם ונסתלקה ממנו רוח הקודש. רבי חיים ויטאל: האר'י ז'ל הקפיד על מידת הכעס. זוהר. בעל התניא באגרת הקודש. מגיד מישרים. אגרת הרמב'ן.

מדוע תלו את דין ערי מקלט שבעבר הירדן בערי מקלט שבארץ ישראל. עיר מקלט לרוצח, הגנה או עונש.