ספר דברים פרשת כי תבוא - והלכת בדרכיו

מי ראוי להיות דיין. מדוע לא מוזכר יתרו בפרשה. מהי התוכחה במינוי הדיינים. תלמיד שגלה לעיר מקלט מגלים גם את רבו. לאבל אסור ללמוד תורה. מעלת הלימוד ישירות מהרב. מעלת רבי בגלל שראה את רבי מאיר.

שמירת השבת: בעשרת הדברות שבפרשת יתרו - זכר לבריאת העולם, בעשרת הדברות שבפרשת ואתחנן - זכר ליציאת מצרים. רמב"ן: יציאת מצרים מעידה על כך שהקב"ה ברא את העולם. השבת מתנה טובה. שכר על שיעבוד במצרים.

ברית בין הבתרים. גבולות ארץ ישראל. מצוות כיבוש הארץ ויישובה. כיבוש הארץ דוחה שבת. איסור יציאה מהארץ. חביבותה של ארץ ישראל ושכר הישיבה בה.

מהות הבחירה החופשית. רמב"ם, הלכות תשובה - לאדם בחירה חופשית להיות צדיק או רשע. הברכה על הר גריזים והקללה על הר עיבל. כל אדם במעשיו אחראי על עצמו ועל העולם כולו. בחטא עכן נאמר "חטא ישראל" בלשון רבים.

"תמים תהיה עם ה' אלוקיך". האיסור ללכת למגידי עתידות. אין לפחד מקיום דבריהם של מגידי עתידות.

זכויות הפועל באכילה בזמן העבודה. אזהרה לפועל שלא יאכל יותר מדי. האם מותר לפועל להעביר את זכויות האכילה לאחר.

'והלכת בדרכיו'- ציווי להידמות לקב'ה. רמב'ם: חכם כל שדעותיו בינוניות, חסיד מתרחק מבינוניות. תשובה ממידות רעות. י'ג מידות של רחמים. נושא עוון ועובר על פשע. תפילת רבי אליעזר ורבי עקיבא על הגשם.

סמיכות פרשת ניצבים לקללות. תוכחת משה. הנחמה בתשובה. מחשבת כפירה. רמב'ם הלכות תשובה: תשובה מדעות רעות. נבואת צפניה. הכעס של אליאב. קבלת מעשים טובים במחשבה.

מצוות הקהל בסוכות אחרי שנת השמיטה. אברבנאל. משך חכמה. המלך קורא בתורה. ירבעם מלך במוצאי שמיטה. סנהדרין: 'ואני ואתה ובן ישי'. רבי יוחנן בן ברוקא. רבי אלעזר בן חסמא. רבי יהושע. אור זרוע. עמרם ומרים.

חביבים ישראל יותר ממלאכי השרת. בנשמות ישראל יש ניצוץ אלוקי. הקב"ה וישראל כחתן וכלה. על ידי תפילות ולימוד תורה מורידים שפע משמיים.

זבולון עסק במסחר ופרנס את יששכר שלמד תורה לזכות שניהם. סוטה: הסכם הלל ושבנא אחיו. יומא: לימוד התורה של הלל. זבחים: הסכם שמעון ועזריה. יומא: הלל , אלעזר בו חרסום ויוסף מחייבים את ישראל. שמחת תורה.